2023年3月26日上午9:30，应我院邀请，北京师范大学公民与道德教育研究中心主任檀传宝教授，在文逸楼309学术报告厅为师生带来了一场主题为《如何让“劳动”成为一种“教育”？》的学术讲座，本次讲座虽是周末，但座无虚席，除了本院师生，来自一线中小学的领导和教师也慕名而来。讲座由我院院长马凤岐教授主持。

马凤岐教授对檀传宝教授的到来表示欢迎和感谢，并对檀教授进行了介绍。檀教授是北京师范大学“京师学者”特聘教授、教育学部学术委员会主席。全国德育学术委员会原理事长(2013-2022)。出版《德育美学观》《信仰教育与道德教育》《公民教育引论》等重要著作，发表学术论文逾200篇。主编的《我的家在中国》《你不全知道的劳动世界》等广受青少年青睐。

讲座伊始，檀教授从日常生活中“劳动节过节不劳动”的现象出发，提出现代社会忽视劳动教育的价值观，存在“只劳动无教育”的问题。并围绕此问题进行思考和阅读，惊喜的发现黄济先生曾在上世纪五六十年代就曾深入思考：“生产劳动中的思想教育不是自发产生的。……劳动如果没有与之相伴随的教育，就不可能达到应有的教育作用，甚至可能会成为一种单纯消耗体力的过程。”“在劳动教育中，应当首先进行生产技术教育，而且是与大生产相结合的生产技术教育，这才符合马克思有关教劳结合的思想。”檀教授从黄济先生的这两段话中得到启发，提出劳动教育是一种复合性的教育概念，是从一般教育到真实劳动世界的中介环节，并由此展开论述。

随后，檀教授论述了劳动教育的“中介地位”，指出劳动教育是处于德智体美这些基础素养和实际劳动过程之间的“第二层次”，且劳动教育天然含有德智体美素养，包含德育、智育、体育、美育这些基础部分和对劳动的热情态度、具体技术方法、体能、美学素养等操作部分。

进而从“教育”性的广义和狭义方面论述了劳动教育的“教育”性。檀教授指出，从广义的“教育”性来看，包含体育、美育和智育。从狭义的“教育”性来看，指的是劳动教育的德育性，以“劳动教育何以‘光荣’？”为题，分别从哲学的、经济学的、教育学的角度进行阐述，帮助我们更加深刻地理解何为劳动教育的“教育”性。

最后，檀教授阐述了劳动教育的“教育性”，即强调劳动教育的实施路径。檀教授指出，在课程建设方面，要遵守价值性原则、审美性原则和建构性原则，通过专门课程、生活教育和社会改造实施劳动教育。另外，在进行劳动教育的过程中，要考虑到学生的学段特征，避免小学种树、中学种树、大学种树这种无意义的劳动教育。并引导大家思考大学和职业教育如何开展劳动教育，提出劳动教育的专业学习要与社会责任感有机连接，注意劳动教育深度和复杂性的引入，避免重复简单机械的无意义劳动。

檀教授汇报结束后，播放了在《教育研究》视频号的学术视频，介绍了其在不同的历史时期，在期刊上发表的三篇关于劳动教育的论文。而这三篇文章也恰好串联了本次的讲座主题，视频播放结束后，檀教授围绕各位老师和同学们的提问与在场师生展开了热烈讨论，并向参与互动环节的研究生和一线教育工作者赠送了自己的专著《先生之德风》，在场师生在这场讲座中收获颇丰。

活动尾声，马凤岐教授对此次讲座进行了总结，将学院定制的书签纪念品赠予檀教授，并合影留念。最后，马院长再次对檀教授莅临我院开展学术讲座表示由衷的感谢，此次讲座为现场师生带来了一场学术盛宴，具有强烈的启发性和教育意义，讲座在热烈的掌声中圆满结束。